El texto completo del ACTA, el famoso Anti-Counterfeiting Trade Agreement, del que algo conversamos en el último episodio de Conexión Social, se acaba de filtrar a través de Slashdot.
Este acuerdo internacional, entre Estados Unidos, la Comisión Europea, Suiza y Japón , además de Australia, Corea del Sur, Nueva Zelanda, México, Jordania, Marruecos, Singapur, los Emiratos Árabes Unidos y Canadá, pretende enfrentar el incremento de la falsificación en el mercado global. La verdad de las cosas, y de la sola lectura de algunas partes del texto, lleva a que ello es sólo una parte de lo que se intenta hacer: básicamente, llegar a un acuerdo fuera de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, a beneficio de las grandes potencias económicas y en detrimento de los derechos de acceso.
El texto completo se puede descargar desde acá.
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En el diario El Comercio de Lima apareció un muy interesante artículo sobre las lecciones de la piratería para la economía formal. La experiencia de la editorial Norma es muy interesante al respecto.
A la larga, me interesa cómo la economía informal (pirata, ilegal, como le quiera llamar) muchas veces resulta una salida creativa a problemas de distribución y de acceso.
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Fotografía por Liturra, CC:BY-NC
El siguiente no es un texto mío. Lo escribió la antropóloga Sonia Montecino y lo quiero compartir porque refleja casi todo lo que he pensado durante estos días respecto del terremoto y sus efectos particularmente en los medios. Reality Shows, banalización de la muerte y mitos mapuches. Totalmente recomendado.
“El símbolo es un pivote social muy importante, sobre el que se apoyan otros procesos de simbolización. La subjetivación de una pérdida consiste en ir localizando para sí y luego al mismo tiempo públicamente, ese trozo de sí que se llevó el muerto con su muerte. Se trata de una pérdida suplementaria: el muerto más lo que se perdió con él” (Araceli Colin: 97)*
La noche del 27 de febrero quienes habitamos entre Temuco y Valparaíso vivimos una situación límite; pensamos –sobre todo en los sitios donde la intensidad del sismo fue más fuerte que lo usual- en nuestro fin. Vivenciamos, de un modo u otro, nuestra muerte y algunos(as) nos entregamos a eso que el historiador Rolando Mellafe denominó el “acontecer infausto de Chile”. Dependiendo de los “años de terremoto en el cuerpo”, quien más y quien menos sufrió la angustia de la pérdida, de la propia, de los suyos y de las materialidades que lo rodean. Arrojados/as a la pura contingencia, el terremoto nos democratizó por unos minutos, por un lapso la muerte asoló a ricos y pobres, por instantes el tejido social entero se rasgó porque la muerte –una en particular o cualquiera en general- desorganizó lo que la trama de la cultura hila incansablemente.
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Fotografía por Xin Li, CC:BY-NC-ND
Conversando sobre el precio de los libros en Chile, un amigo librero me comentaba de las prácticas de algunas editoriales multinacionales. Planeta, por ejemplo, trae a Chile la trilogía best seller del sueco Stieg Larsson. Recuerdo haber pagado por él cerca de 57 dólares en una librería en Santiago (Nota para los lectores extranjeros: sí, eso cuestan los libros en Chile) por la edición española. Al venderse tan bien, los ejemplares que hoy uno puede encontrar en cualquier librería de Santiago es una edición nacional, impresa en Chile. Si hacemos el ejercicio y rebajamos al valor del libro importado el valor de aduanas, importación, traslado, bodega e impresión que supone la impresión en Chile, el sentido común nos llevaría a pensar que el libro se vende sustancialmente más barato. El mercado nos dice lo contrario y se vende a valor similar.
Similar cosa -y todavía peor, si me apuran- pasa en la educación. Libros caros que, más allá de las naturales actualizaciones que algunos requieren, debieran poder usarse por años, resultan misteriosamente desfasados año a año. En la educación universitaria podemos encontrar ejemplos todavía más gráficos.
El sentido común, ese invitado de piedra, también pareciera hacernos creer que la digitalización de un libro implicaría la posibilidad de acceder a un texto a un precio considerablemente menor que la edición tradicional. Las pocas editoriales que han dado el paso a la digitalización hoy ponen a disposición del público ejemplares digitales con feroces DRM o bien ofrecen a las bibliotecas (los mayores compradores de libros) la posibilidad de “acceder” a dichos libros en línea sin posibilidad de impresión ni utilización más allá de la pantalla del terminal universitario.
Tomando en cuenta que en Estados Unidos un estudiante universitario gasta aproximadamente entre 700 y 1000 dólares al año en textos, resulta razonable que muchos actores comiencen a reaccionar frente a las rígidas condiciones de mercado que imponen las grandes editoriales y que terminan siendo cargadas a los estudiantes.
En nuestras universidades vemos una serie de prácticas dinámicas que apuntan a mejorar la experiencia de los textos y apuntes de clases a través de la tecnología como son los apuntes colectivos, que o son marginales o bien chocan estrepitosamente con la letra de la ley. Quizás dirigiendo la mirada a nuestras prácticas podremos descubrir vías para superar brechas educativas que, en nuestros países, son simplemente vergonzosas.
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Sólo quería pedirles un poco de paciencia por la cantidad de posteos de prueba. No se imaginan la de problemas que ha habido con el servidor y el spam.
Al parecer, hay un problema de seguridad en el ‘estilo’, en el template, por lo que lo tuve que cambiar.
Espero tener todo resuelto en estos días. Les agradezco la paciencia.
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No comparto la idea o el mito del autor como creador y la ficción legal de un propietario de ideas y/o palabras. Creo, por el contrario, que son las corporaciones y los medios los que se benefician con estas ideas y principios. El mito del plagio (“el mal” o “el delito” en el mundo literario) puede ser invertido: los sospechosos son precisamente los que apoyan la privatización del lenguaje.
La gran Josefina Ludmer, a propósito del plagio y del valor de la propiedad intelectual, publica un texto precioso en el suplemento Radar de Página 12.
Fotografía tomada de Página12.com.ar
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foto de sebasfunk, en flickr
El Tribunal Constitucional suele ser un lugar raro, extraño. En parte porque el grueso de su trabajo suele ser bastante gris, pero fundamentalmente porque su labor es detener, controlar la voluntad popular. Controlarla de los excesos, de esas decisiones irracionales que a veces se legitiman por mayorías fugaces.
Cuando ello sucede, este grupo de señores se pronuncia, indicando si esa decisión mayoritaria se encuentra o no dentro de los marcos que establece la Constitución. De alguna manera, actuando como un “legislador negativo”, como un contrapeso a la voluntad popular. A veces autorizándola, otras veces oponiéndose.
Salvo deshonrosas excepciones -cuando nombran a un señor de dudoso compromiso con la democracia o otro con pasado en la oficina de censura de la dictadura- en países bananeros como el nuestro no se suele prestar mucha atención al nombramiento de estos jueces.
Otra excepción, otro momento en el cual nuestros ojos suelen detenerse un par de segundos en esta institución, se produce cuando ella adopta decisiones impopulares o bien se arrogan más poderes que los que la propia Constitución establece. Porque claro, una vez que son nombrados, estos señores son inamovibles en sus cargos y sus decisiones son inapelables.
Hoy la Presidenta Bachelet, a horas de entregar la banda presidencial, ha decidido nombrar a su ministro José Antonio Viera-Gallo como nuevo miembro del Tribunal. Viera-Gallo es militante socialista con fuertes lazos con la elite tradicional y una innegable cercanía con la derecha y la iglesia católica.
El pasado sirve, entre otras cosas, para aprender. Y, en este caso, la Concertación debió haber aprendido lo que se juega y lo que ha perdido con los nombramientos anteriores. El malentendido equilibrio basado en turnos para el nombramiento de ministros ratificados por el Senado, como el triste accionar del ultramontano Mario Fernández en la votación sobre la píldora del día después ha llevado a que después de veinte años de gobiernos de centro-izquierda, tengamos un Tribunal Constitucional conservador en lo valórico y lo político. Si hay alguna pista nos entregue la historia política de Viera-Gallo es que podemos esperar votos adicionales para la mayoría.
La otra alternativa es que la Concertación en realidad nunca estuvo tan comprometida -a pesar de lo que el discurso de algunos pareciera sugerirlo- con incomodar a las elites tradicionales respecto de temas fundamentales. Después de todo -luego de veinte años en el poder- seguimos teniendo básicamente la misma Constitución de Pinochet, las madres que abortan son perseguidas criminalmente sin que exista siquiera aborto terapéutico, y no ha habido reforma tributaria seria.
Lo increíble es que después de veinte años en el plano constitucional es la Concertación y no la derecha la que nos deja de herencia un Tribunal ultra conservador. Y ese, amigos míos, es el triunfo definitivo de Jaime Guzmán y la demostración más clara de por que la Concertación en estos momentos están desocupando la Moneda para que vuelva la derecha.
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